1.十二属象按顺序用拼音怎么读？
2.亥组词和拼音？
3.古代十二时辰怎么读?
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
Zǐ
Shǔ
子
鼠
Chǒu
Niú
丑
牛
Yín
Hǔ
寅
虎
Mǎo
Tù
卯
兔
Chén
Lónɡ
辰
龙
Sì
Shé
巳
蛇
Wǔ
Mǎ
午
马
Wèi
Yánɡ
未
羊
Shēn
Hóu
申
猴
Yǒu
Jī
酉
鸡
Xū
Gǒu
戌
狗
Hài
Zhū
亥
猪
十二属象按顺序用拼音怎么读？
子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥拼音和声调分别为：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、 巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、 戌（xū）、亥（hài）。
1.十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。
地支，也是古代人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代中国人民用十二地攴纪月，月为阴.阴为地。 地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：
阳支:子、寅、辰、午、申、戌；
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言，则为阳;十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
.旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等
《延伸理解》
在古代是只有十二个时辰分别为：
子：23：00-1：00?
丑：1：00-3：00
寅：3：00-5：00?
卯：5：00-7：00
辰：7：00-9：00
巳：9：00-11：00
午：11：00-13：00
未：13：00-15：00
申：15：00-17：00?
酉：17：00-19：00
戌：19：00-21：00?
亥：21：00-23：00
参考资料
百度百科： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">亥组词和拼音？
天干: 甲(jia) 乙(yi) 丙(bing) 丁(ding) 戊(wu) 己(ji) 庚(geng)辛(xin) 壬(ren) 癸(gui）;
地支: 子(zi) 丑(chou) 寅(yin) 卯(mao) 辰(chen) 巳(si) 午(wu) 未(wei) 申(shen) 酉(you) 戌(xu) 亥(hai）
天干地支和称干支
十二生肖的叫法: 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戊狗 亥猪
古代十二时辰怎么读?
亥的拼音：hài（声母h，韵母ai，四声）
组词：辛亥、丁亥、朱亥、竖亥、亥正、亥合、亥豕、章亥、亥市、豕亥、
基本字义：
本义：地支的末一位，属猪。（猪大肚多产能生）
衍义：引申指“用于计时”。如：亥时（晚九点至十一点）。
衍义：又用作姓。
是中文一级常用字，最早见于甲骨文。
扩展资料
笔顺：
组词解释：
1、亥时［hài shí］旧式计时法指夜间九点钟到十一点钟的时间。
2、辛亥［xīn hài］六十甲子的第四十八位。
3、丁亥［dīng hài］六十甲子的第二十四位。
4、朱亥［zhū hài］战国时侠客，魏大梁人。有勇力，隐于屠肆。
5、竖亥［shù hài］神话传说中的人物。
古代十二时辰是：
子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
古代汉族劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。十二时辰是古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
十二时辰制在西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
十二时辰是汉民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的汉文化瑰宝之一。
扩展资料
十二时辰相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
观天象的最佳时机便是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古代中国人民仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，人们发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。
“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时，农家自会起身喂牛，牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形，“巳蛇”是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系，就有了“午马”。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番，跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。
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